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中央民族大学公开课:中华文化20讲以儒做人之九 审美情怀网易公开课

发布时间:2019-01-16 22:12:23  来源:  作者: 查看:
以儒做人之一 从孔子谈起 本讲从孔子的出身谈起,阐释了儒家道德哲学的核心范畴:“仁”的文化价值。通过对孟子“十字诀”(“亲亲而仁民,仁民而爱物”)的分析,揭示了儒家博大的仁爱襟怀。 [第2课] 以儒做人之二 百善孝为先 本讲通过和西方基督教文化、佛教文化的比较分析,阐释了儒家伦理的特征,揭示了孝对于人类的普遍意义和永恒价值,结合具体事例深入讨论了道德、法律、人情、个人权利、伦理义务的关系。 [第3课] 以儒做人之三 己所不欲 勿施于人 本讲重点解释儒家的“仁民”范畴,认为仁民体现了对大众的爱,具体阐释了孔子提出的两大原则:己所不欲,勿施于人;己欲立而立人,己欲达而达人。认为这两条原则是人类生活应该遵循的永恒的伦理原则,并结合具体内容,谈到审美价值问题。 [第4课] 以儒做人之四 天地之性人为贵 本讲重点阐释了儒家的伦理政治学,指出“天地之性人为贵”是中国文化最光辉的命题,通过对管仲等政治人物的具体案例分析,深入考察了孔子、孟子等大儒的政治思想,并初步论析了儒家“爱物”的范畴,认为儒家讲的爱物就是对天地万物的爱。 [第5课] 以儒做人之五 爱满天下 本讲通过对“亲亲而仁民,仁民而爱物”的总结,揭示了儒家“爱满天下”的伟大襟怀,并通过对儒家三纲五常的分析,具体阐释了“仁义礼智信”五常德的现代意义。 [第6课] 以儒做人之六 圣人·大丈夫·君子 本讲从阐释儒家“爱满天下”的情怀出发,分析了现代社会的精神危机,重点指出“爱”这种道德情感的现代意义,号召道德重建要从培养大爱之心开始,并揭示了儒家对人生境界的追求。 [第7课] 以儒做人之七《易经》的智慧 本讲具体分析儒家人生境界的追求,指出儒家讲做人不是要求人人都做大丈夫、君子,但不能做大丈夫,至少要做君子,对人生最高境界“虽不能至,然心向往之”,并通过高扬“自强不息”精神讨论了《易经》。 [第8课] 以儒做人之八 一个人生 两个世界 本讲比较了中国文化和西方文化的不同特征、不同价值取向,通过具体案例的分析,指出了中国人宗教情怀的主要特征。 播放中 [第9课]以儒做人之九 审美情怀 本讲继续深入讨论中国人的人生态度,指出孔子培育了中国人一个人生、一个世界的入世情怀,并讨论了死亡问题乃至中国人生哲学如何对待死亡问题。 [第1f4345c96b5cb431ff78572a4c14b96316d55d8486846f3e1fff79e75f6a2a02f5c1 07d5d20f9d1934a3fcd68426c44feb1c71fd03fad6c5 04e6e5ff83f1b7ececbe85d5 024b9e9b4fb76e3938216e84fa01f5ba4988ca6579653ea6ea22c8602a5d4d 0f6cf 09aa4792ae6e1ec96fa2482c3ff957c7adaa4dd71cd286b36e54d14db53719a6be8f21be3a88da55d1155a82af1934c16f39b3a64e118eace7c0362bd8 0df3c2a6bd1b21d11496168a07fa39e3978221fdd1a5a9867827 016eb61e63cc9f4a2851ad1ad1b853369bde4c61cc69a9fb6b453eb70a6547e3cfe 0fbaaefca4a8c7b5bfe9832 0133 0b95d87d836276e1a1fdd199fcd976a98f2e3e 0ef0bc1e5d8f1a9f992551e5da2ed29e4cec9b0 0e984 043c477cf6b5792ed8df59bcebbf7a7c7c7a071599abdf174c81f867bbfb63a0e025b8 0c01b069d4829681cab529162a1bbe1d93 0d3e658954 03db53f86322e58 0e535b6f654b0c6f1b03b556e83595a9d88822631dcde8a48942cdce688e64f5课] 以儒做人之十 生死拷问 本讲继续深入讨论儒家的人生哲学,重点阐释了“三不朽”和张载“四句教”的文化价值。肯定了“尽人事听天命”的现代意义。 [第11课] 以道养生之一 儒道互补 本讲探讨儒家和道家的关系,将儒家精神比喻为太阳精神,将道家精神比喻为月亮精神,指出日月交辉、儒道互补是中国文化的崇高境界,并初步讨论了道家的基本价值诉求,如大智若愚、大巧若讷等,同时指出了道家和道教的区别和联系。 [第12课] 以道养生之二 治大国若烹小鲜 本讲重点讨论了老子的军事智慧和政治智慧。指出了老子和孙子的联系,阐释了“善战者不怒”的军事智慧,着重指出了老子的反战意识、和平主义和好生之德,并初步讨论了老子“治大国若烹小鲜”的政治智慧。 [第13课] 以道养生之三 政治家的等级 本讲揭示了老子“治大国若烹小鲜”政治智慧体现出的文化境界。同时阐释了老子给政治家划分的等级:太上不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 [第14课] 以道养生之四 “愚民政治” 本讲重点讨论老子的政治智慧,介绍了老子给政治家划分的等级,肯定了老子“民不畏死奈何以死惧之”等抨击暴政的政治抗议的正义性,并初步讨论了老子的人生智慧:不争,介绍了朱熹对老子的批判:“老子心最毒”, 重庆时时彩。 [第15课] 以道养生之五 上善若水 本讲重点介绍老子“柔弱胜刚强”的人生哲学,揭示老子水的哲学、婴儿境界的文化意义,并指出了老子“五色令人目盲,五音令人耳聋”的文明批判的现代意义。 [第16课] 以道养生之六 少则得 多则惑 本讲继续深入讨论老子的人生智慧,重点分析了老子“功遂身退”思想,指出老子出于深沉的历史思考,出于深沉的人生智慧,告诫人们要谦卑、低调,不要剑拔弩张地做人,这样才能保身全生。 [第17课] 以道养生之七 道法自然 本讲重点讨论了老子的宇宙智慧,深入阐释了老子关于自然和道的思想。揭示了老子论道三层次:道的本质、道的功能、道的作用。 [第18课] 以禅清心之一 人间佛教 本讲讨论禅宗,重点介绍了禅宗的来历,阐释了禅宗作为中国佛学的文化诉求、基本特征。并介绍了一些佛学概念,如此岸、彼岸、觉悟、六度,以及佛教在中国形成的八大宗派。 [第19课] 以禅清心之二 吾心自有佛 本讲重点讨论了禅宗培育的几种心灵境界:慈悲心、平常心、清净心、自由心、自然心。指出禅宗讲境界无边,禅修五心,指向一种精神的修养,心灵的超越。 [第23bfca1e381bb15b7eff86beda73c6c484b8eb1b17f9735b8c 04b49771872e2ee78b5de96862e5745ff23a3dbf798d692fcb8cd2e8acd66a4e2e7a745af628课] 以禅清心之三 人生境界真善美 本讲阐释了禅宗的基本诉求,重点分析了禅宗的自由心和自然心,总结了禅宗的文化价值。 ? 中央民族大学 讲师: 赵士林 集数: 2619f72692475c755bfefe5 01afd9a598d0ce344d987 04786e781affdd189a12d731f9eb4a566b987e1b8f91d731c2f448cd1bcff9d95 0bf6625849b545a29ba974eb1235ee473d87f24d64f3d9f9f84f092b9e9e3cd334ae0b42b381bfef6f6147163c 049afd75a709da33e1b9c3465748 00deffd309fdf2a4e19bfd142411ab063cbb69fa1c3dba978bc556 授课语言: 中文 类型: 历史 中国大学视频公开课 国内 课程简介: 本课程重点介绍了中国传统思想文化的三大主要脉络:儒家、道家和佛家(禅宗),分别对儒家、道家和佛家(禅宗)的思想特征、文化追求和学术价值做了深入浅出的阐释。通过“以儒做人”、“以道养生”、“以禅清心”的概括,试图将传统文化的精神资源化为今人的文化营养。
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